Dios murió el mismo día que se alzó un templo en su honor, la religión se convirtió en pólitica y los creyentes en “corderos”, (El señor es mi pastor, nada me falta…) los animales de pastoreo son ordeñados, esquilados y finalmente (tras engendrar nuevos corderitos) sacrificados y devorados.
¿Estan ustedes seguros de querer ser corderos de dios?
ADRACUL
Kutxi Romero
Me importa una mierda los labios que quieras bordar,
pero con la que cae…
¿dónde vas desde que te han cerrado los tejados?,
me limo las uñas, no tengo ganas de trepar, la verdad es que ni ganas de ná.
tengo ya los nudillos cansados
de quitar cascotes cuando me empiezo a derrumbar,
de apilarlos para sombrear
y anudarme desnudo en tus brazos,
que teja en las tejas la lluvia, que a mi me da igual,
más difícil para resbalar, más sencillo quedarme enredado,
después de pasar la noche en tu agujero, salgo del portal, y tó me importa un huevo, empiezo a escuchar un avispero y me vuelvo contigo y lo veo a colores, mi lápiz entiende de sucios amores y unas sábanas chorreando le da por pintar, y de puertas pa fuera se hará todo añicos, pa cuando te enteras ya soy tu abanico, que me hice con varas del aire pa no molestar.
Roberto Iniesta
No busque razones de piedra, no vas a encontrar
más que hiedra intentado abarcar
campos yermos que tengo por dentro,
y barro y manchitas muy secas que dan que pensar,
adoquines que están por pisar,
pisotones haciendo senderos,
que ya tengo bastante con lo que poder fumigar
calendarios que tiran patrás,
tengo los dedos amarillentos
de buscar candela en la estela que haces al pasar,
de estañarme a tu enjambre y libar
con el humo de mis pensamientos,
después de pasar la noche en tu agujero, salgo del portal, y tó me importa un huevo,empiezo a escuchar un avispero y me vuelvo contigo y lo veo a colores,
mi lápiz entiende de sucios amores y unas sábanas chorreando le da por pintar, y de puertas pafuera se hará todo añicos, pa cuando te enteras ya soy tu abanico,que me hice con varas del aire pa no molestar,
corté la garganta del gallo que quiso cantar
alboradas para celebrar que la noche se estaba muriendo,
que si no amanezco, me crezco, y me puedo tragar
cucharadas de la oscuridad de tus ojos,
y así me alimento.
¿Y ESTO COMO SUENA?
Fragmento de la obra de Marie-Louise Von Franz
En su ensayo sobre sincronicidad Jung enfatiza sobre el punto de que puesto que el ámbito físico y psíquico coinciden dentro del acontecimiento sincronístico, de algún modo ha de haber una realidad unitaria——una realidad de los planos físico y psíquico, a la que él denominó con la expresión latina unus mundus , el mundo único, concepto que ya existía en las mentes de algunos filósofos medievales. Jung dice : “ No podemos visualizar ese mundo, ya que trasciende por completo a nuestra comprensión consciente”.
Solo podemos llegar a la conclusión o suponer que en algún lugar se encuentra dicha realidad, una realidad psicofísica, como la podríamos llamar, que se manifiesta esporádicamente en el acontecimiento sincronístico. Posteriormente en Mysterium Coniunctionis,1 dice que el mandala es el equivalente psíquico interno del unus mundus.
Esto significaría, como saben, que el mandala representa una unidad última de la realidad interna y externa. Apunta hacia un contenido psicológico trascendental que tan sólo podemos captar indirectamente a través de los símbolos. Las múltiples formas del mandala parecen señalar esa unidad, los acontecimientos sincronísticos son el equivalente parapsicológico del unus mundus, y también apuntan a esta misma unidad del universo psíquico y físico . Por lo tanto no es de extrañar que hallemos combinaciones de esos dos motivos en Ia historia, concretamente de las estructuras del mandala y de los intentos del pasado en adivinación para captar Ia sincronicidad. Yo Ilamo a estos mandalas, mandalas de adivinacion.
Existen muchas técnicas de adivinación en las que el instrumento es un mandala; el mas conocido es el horóscopo y el horóscopo de tránsito. Ya he destacado los dos órdenes de los chinos, que fueron diseñados sobre dos tablas de madera y que rotaban entre sí con fines adivinatorios . En la antigüedad también podemos hallar muchos otros mandalas de esta índole; por ejemplo, en la medicina antigua tenían las llamadas esferas de adivinación. Una era para la edad del paciente, el día, el mes y la posición de la luna cuando enfermó, y hacían girar dicha información en el mandala matemático hasta llegar a un diagnostico.
Si los resultados numéricos caían en la parte inferior de las esferas , el paciente moriría; si lo hacían en la parte superior entonces se recuperaría. Esos círculos y esferas también se usaban para la adivinación en general. Por ejemplo, si un esclavo se había escapado se podía preguntar si regresaría, si lo encontrarían ,o si lo habían perdido para siempre. También se usaba el mismo método, concretamente se tomaba la edad del esclavo, el día que se había escapado y unos pocos números más; éstos datos se grababan en las esferas y según eI resultado se obtenía información respecto a la situación.
Estas técnicas bastante absurdas muestran que, en el fondo de la mente de las personas que las inventaron, se encontraba la idea de que el posible conocimiento que se podía tener respecto a tales acontecimientos, estaba conectado con el unus mundus , y eso explicaría la razón por la que lo dibujaron en forma de mandala……..
Jung , en su ensayo sobre sincronicidad , también llegó a la conclusión de que los acontecimientos sincronísticos no son solo sucesos irregulares y esporádicos, sin orden ni concierto. Al final de su ponencia adelanta la hipótesis de que son fenómenos al azar de lo que él denomina ordenación acausal. En otras palabras, tendríamos que suponer que en la realidad psíquica, así como en la física, existe una especie de orden eterno u ordenación que permanece constante y los eventos sincronísticos se encuentran en el área de dichos acontecimientos, de los cuales son actualizaciones esporádicas individuales.
Editorial Paidós 1999
Mysterium Coniunctionis. Volumen 14. O.C. C.G.Jung<
Editorial Trotta
Desde la república nos hemos estado haciendo eco de la campaña del bus ateo, que estan llevando adelante diversas asociaciones de Ateos y LibrePensadores, con las que simpatizamos totalmente.
http://cultum.wordpress.com/2008/12/30/bus-ateo/
Tenemos dos noticias más para vosotros, relacionadas con este asunto:
CONVOCATORIA EN MADRID DE LA CAMPAÑA “BUS ATEO”
(25/1/2009)
Las entidades promotoras de la campanya “bus ateo” informan que a partir de mañana, lunes 26 de enero de 2009, empezarán a circular autobuses urbanos con el lema “PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE. DEJA DE PREOCUPARTE Y DISFRUTA LA VIDA” por las líneas 1 y 17 de la ciudad de Málaga. Asimismo, a partir del martes 27 de enero de 2009, empezarán a circular autobuses con la publicidad de la campaña por las líneas 3 y 5 de la ciudad de Madrid.
Con motivo de la entrada en circulación de los autobuses de la campaña en estas ciudades, el próximo martes 27, alrededor de las 17 horas, se celebrará un encuentro con el “bus ateo” en la parada de la línea 3 de los autobuses urbanos de Madrid, situada en la confluencia de las calles Mayor y Bailén.
La hora indicada es orientativa porque no es posible, por razones del propio servicio, establecer con antelación suficiente la hora exacta de llegada a la parada del “bus ateo”.
Comunicado de las entidades promotoras de la campaña “bus ateo” ante la nota de prensa hecha pública por los obispos españoles
(25/1/2009)
La campaña en los autobuses urbanos de distintas ciudades españolas con el lema “PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE. DEJA DE PREOCUPARTE Y DISFRUTA LA VIDA” tiene por objetivo poner de manifiesto la existencia en nuestra sociedad de un numeroso colectivo de ciudadanos ateos y no creyentes en general, y reivindicar para ellos los mismos derechos civiles que disfrutan el resto de los ciudadanos. Asimismo aspira a que esta realidad empiece a ser tenida en consideración para la organización social y política de nuestro país.
Las entidades promotoras de la campaña consideran que el derecho a la libertad de ideología, de religión y de culto de todos los ciudadanos, con independencia del caràcter religioso o no religioso de sus convicciones personales, debe ser garantizado por los poderes públicos de acuerdo con lo expresado en la Constitución española. De igual modo consideran que, como es propio y constitutivo de todo Estado libre y democrático, debe ser garantizada la libertad de expresión y, en concreto, el derecho a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción. La libre manifestación de la opción religiosa o no religiosa de los ciudadanos en el espacio público es un derecho fundamental cuyo ejercicio no puede ser restringido por ningún tipo de censura previa.
La nota hecha pública por los obispos españoles afirmando que la campaña ofende las convicciones religiosas de muchos ciudadanos parte del supuesto, absolutamente ilegítimo, de que las creencias religiosas son verdades objetivas que no pueden ser cuestionadas y que, por dicho motivo, deben ser acogidas de forma acrítica por el conjunto de la sociedad civil.
Esta pretensión parte una concepción premoderna de la sociedad que niega la autonomía del individuo y que se opone a la libertad de conciencia de los ciudadanos, lo que constituye una falta de respeto que ofende gravemente a todos aquellos que carecen de convicciones religiosas y que difunden de forma pacífica y respetuosa sus opiniones y su modelo de convivencia en la sociedad. La creencia religiosa, aun siendo merecedora de respeto en lo personal, hunde sus raíces en el ámbito de la especulación, y por su propia naturaleza carece de derecho a arrogarse pretensiones de veracidad absoluta.
Asimismo, resulta extraodinario que aquellos que utilizan el espacio público de forma sistemática para lanzar sus proclamas religiosas y políticas puedan sentirse ofendidos porque otros ciudadanos, en el ejercicio de su legítimo derecho a la libertad de conciencia, expresen sus propias convicciones de forma clara, pero respetuosa con todos los ciudadanos y con sus derechos. En una sociedad democrática la única idea verdaderamente blasfema es aquella que trata de limitar los derechos ciudadanos para impedir cualquier posible crítica contra privilegios heredados que contravienen la esencia misma del Estado democrático.
Sin embargo, somos conscientes de que esta sociedad es plural, y de que en ella conviven personas con creencias religiosas diversas junto con otras que poseen convicciones de carácter no religioso. Por ello, y sin renunciar al ejercicio de nuestros derechos fundamentales, invitamos a buscar caminos de respeto mútuo y de colaboración, en lugar de apostar por la crispación y el enfrentamiento. Entre todos tenemos la responsabilidad de colaborar en la construcción de una sociedad más justa y solidaria, donde tengan cabida todos los ciudadanos al margen de sus creencias y convicciones particulares. Esperamos que este deseo sea compartido por todos los agentes sociales al margen de sus posibles diferencias.
Albert Riba
© UAL Unión de Ateos y Librepensadores – http://ateos.org
email: info@ateos.org, tel: 696.505.636
Apartado de Correos núm. 13.112, 08080 Barcelona
Local social: carrer Daoiz i Velarde, num. 30 de Barcelona, jueves 19 a 20.30 h.
A continuación, un par de enlaces a las declaraciones de los obispos:
http://www.publico.es/espana/193818/buses
http://www.abc.es/20090124/nacional-sociedad/obispos-tildan-lesiva-blasfema-20090124.html
Por suerte, los años en los que estos bondadosos pastores de almas podían ordenar que la guardia civil te arrestase por pensar de manera distinta a la que ellos intentan imponer, ya pasaron.
Y Torquemada, también se ha quedado en el pasado.
PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE, Y SI ACASO EXISTE, DUDO MUCHO QUE TENGAN USTEDES POTESTAD PARA HABLAR EN SU NOMBRE
ADRACUL
Hablemos de los reinos que visité;
Recuerdo haber estado allí donde el amor es tan profundo como llenos puedan estar tus bolsillos. Aquí a donde vienen a parar y de donde también proceden los más cálidos y húmedos sueños.
Donde las mujeres te aman aunque seas extraño y te ofrecen sus delicias desfilando para ti desnudas como perfectas maniquíes en un escaparate tridimensional.
Auténtico crisol de razas y culturas en un arco iris étnico de pieles desnudas acariciadas por el sol y la luna y el agua y el viento. Perfectas todas ellas y todas amantes dispuestas, sabias en satisfacer la más mínima de tus fantasías o el menor de tus deseos, profesoras en perversiones que ni hallas podido imaginar.
Deambulé hasta encontrarme perdido por los extensos y engalanados salones de aquella tierra de Sodoma y Gomorra, recorrí sus burdeles aunque no quise probar sus alcobas.
Aquí las mujeres se acercan cuando te ven triste para regalarte la alegría de sus caricias, te paran por la calle y sin mediar conversación, ni tan siquiera la conversación ridícula de cierta clase de películas (llamémoslas “x”) invaden con su lengua tu oreja y te ofrecen curarte la pena con el tesoro que esconden entre sus piernas, dan amor por dinero, solución tanto para el putero pone cuernos, como para el pobre solitario que necesita cariño y no la sabe encontrar.
Busqué en todas ellas ojos que me hablaran como en silencio me hablaban los suyos, sonrisas similares en dulzura… pero nada parecido; así abandoné la idea de probar la seda de sus lechos, porque ninguna podría darme lo que busco ninguna podría saciar mi deseo, o satisfacer mi ansiedad. Porque ninguna de ellas era ella, y estaban muy lejos de poder serlo.
Creo que allí aprendí lo que no quiero.
Dejando atrás aquel jardín de vellos pubicos al viento, donde cuando este sopla con fuerza se te meten en la boca si no tienes cuidado y la cierras bien, dejando a las damas de encaje y zapatos de tacón de aguja con sus bocas forradas en látex y sus felaciones en esquinas y portales, los pezones erguidos contra la gravedad desafiantes, penetrados con piercin´s y las nalgas tatuadas con dibujos tribales.
Orgasmos hechos música, polifónica canción, sinfonía recurrente de sábanas aún calientes. Caderas que esconden sonrisas verticales, los surcos de saliva que deja la lengua sobre la piel cuando se recrea con los sabores de su ambrosía entre las piernas abiertas de una mujer. Rincones donde recrearse y no saciarse jamás.
¿Vivirá por aquí cerca el pícaro demonio Verano? ; seguro que aquí se le venera y rinde culto como al gran señor de la desvergüenza que es, dueño de los oscuros secretos de la ciencia y la conciencia de la inconsciencia. Alimentándose del sudor de las entrepiernas participa en las orgías como invitado de honor y sale victorioso de todas ellas, como un gran conquistador, como el gran seductor, como el amo y señor de los sofocos y las pasiones.
Todo aquel mundo entraba y salía de los lienzos de casi un enano que con cada pincelada frenética ensanchaba este reino
- ¿Te vas? - me preguntó – este es el mejor lugar del mundo, aquí cada día te vuelves a sentir amado, sin hipocresías, puedes disfrutar de entera libertad, sin falsas moralidades que intenten acotar o reprimir con sus doctrinas y sus credos aquello que es el invento más hermoso de quién quiera que nos creó;
- Yo no creo que esto sea amor, el amor es mucho más que esto, el amor es mas hermoso;
- ¿Y no te parece todo esto hermoso?, Porque yo desde que vine no he dejado de pintar, mire donde mire, sin poder evitarlo, me asalta la inspiración y tengo que hacer otro cuadro;
Aquel pintoresco artista vestido de negro y blanca camisa me miraba apenas de reojo bajo la redondez de sus gafas, con la sonrisa de un niño pequeño casi oculta por su negra barba, yo le entendía aunque creo que él me hablaba en francés (le caigo bien a Asmodeo).
Me asaltó la curiosidad de ver qué estaba pintando y despacio me acerqué a ojear aquel colorido cuadro, miré por encima de su hombro y asomándome pude contemplar a una lasciva reina egipcia que derramaba sobre su piel desnuda el contenido de una ánfora de barro, leche pálida que se convertía en oro al contacto con sus pechos mitológicos y literarios. Como si del Nilo se tratase, recorría el contorno de su sagrado cuerpo danzando en sus caderas hasta desembocar en un mar lechoso que rodeaba como un amante los muslos de la reina, acariciándolos con suaves olas como susurros delicados. Para mi sorpresa, aquella diosa del cuadro tomó vida dentro del mismo cuadro, y como una modelo que deja aburrida de posar, acarició su pelo de ébano y le dijo a su pintor con tono de niña caprichosa;
- Estoy cansada, “tetera mía”, deja un rato de pintar y ven aquí a bañarte conmigo, que estoy muy sola sin ti;
- Enseguida voy, amada, deja tan sólo que me despida de este amigo;
ADRACUL
En primer lugar deberíamos distinguir entre lo que se ha conocido tradicionalmente como satanismo, es decir el culto a un ser maléfico difundido por la iglesia para asustar a sus fieles y conseguir que, en su miedo, obedezcan ciegamente. Y el llamado satanismo moderno, la religión fundada por LaVey.
La iglesia de LaVey se nos presenta en si misma como un camino a seguir, y eso se contradice claramente con lo que predica el propio LaVey, con la idea de que cada cual debe hacer su propio camino. Así, el Satanismo LaVeyano es únicamente valido para el propio LaVey, pues es SU camino. Pero que sea su camino no quiere decir que sea el camino de todos los demás, y es que si se promulga que cada cual debe ser su propio Dios y Maestro y que seguir una religión es adorar “por poderes” a la persona que la inventó, resulta contradictorio ser LaVeyano.
La palabra clave es INDIVIDUALISMO, es culto al individuo, al “ser yo” y no a tratar de ser un segundo Antón LaVey ni un segundo Alister Crowley. Sino una personalidad propia. Si bien LaVey y su iglesia son un punto de partida más que digno y considerablemente respetable, cada uno debe buscar su autentico camino.
Así que LaVey es el ejemplo a seguir, pero en el sentido no de subyugarse como si se tratase de un dogma, e imitar su religión, sino de seguir su ejemplo y conocer y aunar de manera individual cuantas cosas nos resulten aprovechables de las distintas ideologías.
El satanismo LaVeyano es el primer gran resumen, partiendo del cual cada uno debe hacer su propio resumen personal, el que sea aplicable a su propia vida. Para esto, cada persona debería estar abierta a conocer las ideas y creencias de todo tipo de gentes, ya sean cristianos, luciferinos, satanistas tradicionales, wiccas, budistas… y quedarse con todo aquello con lo que se identifique, con cuanto sea aplicable a su forma de ver las cosas y de entender la vida,“quedate con lo que te sirva, y desecha lo demás”
Así mismo, si entiendes que cada uno hace su propio camino, entiendes que cada camino es distinto y único, y debes estar dispuesto a respetar, aunque no las compartas, las creencia ajenas. 
Evitemos pues la ceguera de la fe, y optemos por enfocarnos hacia una filosofía que habla de imponer la lógica sobre la fe, de aceptar que las ideas de los demás son perfectamente validas para los demás, y dignas de todo el respeto mientras no nos la quieran imponer. Pero a nivel personal ser capaces de cuestionarlas y reflexiona sobre ellas.
ADRACUL
Amigos y amigas:
Como ya sabéis la campaña del bus ateo está teniendo un gran eco mediático. Entre otros destacan en los próximos días:
*Informe semanal, TVE 1, 24-1-2009, sábado, noche. Participan Luis Vega Presidente de AMAL y Albert Riba Presidente de UAL
*Àgora Canal 33 de TV de Catalunya, 26-1-2009, lunes noche, para los que no conozcan el programa es uno de los de debate mas prestigioso de España, en catalán. Participa Joan Carles Marset, Vicepresidente UAL
Un saludo y que los disfrutéis
Albert Riba
© UAL Unión de Ateos y Librepensadores – http://ateos.org
email: info@ateos.org, tel: 696.505.636
Apartado de Correos núm. 13.112, 08080 Barcelona
Local social: carrer Daoiz i Velarde, num. 30 de Barcelona, jueves 19 a 20.30 h.
NIDALA
Aunque es sabido que las comparaciones son odiosas, en este caso parecen ser inevítales. Desde que fue designado como candidato, las comparaciones entre el 44º presidente de Estados Unidos Barack H. Obama y tres de las figuras más relevantes de la historia de ese país, Martín Luther King, J.F.Kennedy, o el presidente que abolió la esclavitud Abraham Lincoln se han sucedido de manera unánime. Lo especialmente triste de estas comparaciones es el denominador común que relaciona las vidas truncadas de estas figuras con las que identifican al nuevo presidente, todos fueron asesinados. ¿Será este el destino que le aguarda al nuevo presidente de los Estados Unidos de Norte América?
De hecho, agentes del FBI ya desbarataron durante la campaña electoral, los planes de asesinato de dos Neo-Nazis, Daniel Cowart y Paul Schlesselman, quienes antes de ir a por el candidato de color tenían también planeada la realización de una matanza atacando una escuela, cuya culminación sería el asesinato de un centenar de niños negros en el estado de Tennessee.
Pero dejando atrás estos macabros y por suerte frustrados planes, y los posibles oscuros presagios que de estas comparaciones recaen sobre Obama, lo cierto es que el mundo se ha abierto de brazos, de manera inaudita, a este hombre nacido en Honolulu el 4 de agosto de 1961.
Puede ser su carisma personal, o el mal recuerdo que deja su predecesor George W. Bush. Puede que sea la preocupante situación de crisis económica en la que el mundo entero se ve sumido, y que parece no tener una solución clara. O ser meramente una borrachera de libertad y democracia en una sociedad desencantada de políticos y religiones que ve como una minoría racial alcanza el poder en la mayor potencia democrática del mundo. El mundo necesita un héroe y Obama es aclamado como un superhéroe, como la gran esperanza de un mundo al borde del colapso. Y muchos pensarán que esto es perfectamente normal, es normal en el consabido infantilismo norteamericano. Pero en esta ocasión, esa ilusión infantil se ha contagiado de manera asombrosa por todo el mundo, siendo posiblemente este hombre el primer autentico líder mundial, el primero que habría sido elegido por unanimidad de ser candidato en casi cualquier otro país del mundo. El primero en ser elogiado por líderes de países contrarios a la política de Estados Unidos, como Evo Morales, presidente de Bolivia, Hu Jintao, presidente de China o el presidente de Venezuela, Hugo Chávez.
Venezuela, México, Canadá, España, Alemania, Afganistán, Japón, Nigeria… El Vaticano, Israel, Palestina. Los cinco continentes se han rendido ante este nuevo príncipe del mundo.
Aunque yo me pregunto, ¿Qué fundamento real hay detrás de todas estas esperanzas?
¿Qué quedará cuando dejen de venderse los muñecos, los carteles, o los preservativos con su rostro? Por que me temo que este superhéroe, no sea más que un espejismo. Un autoengaño colectivo inflado por una poderosa campaña publicitaria, en un mundo necesitado de milagros.
Son demasiadas esperanzas depositadas en un sólo hombre, y yo ya tengo 
comprobado que cuantas más ganas tienes de ver una película, más te defrauda el final. Así que lamento pensar que pese a lo que la mayoría piensa, este hombre que tanta expectación despierta nos va a defraudar, no por que sea mal político o una mala persona, sino por que no es un superhéroe, es un hombre, y se esperan demasiadas cosas de él.
Espero estar equivocándome.
Generalmente quien quiera ver algo, lo verá. Por eso no es de extrañar que mientras algunos ven a un superheroe, los haya también que vean similitudes entre Obama y otro afamado personaje.
Pues resulta que Barack Obama se nos presenta como un líder joven y carismático, un seductor ante el cual se inclinan las naciones… igual que el Anticristo.
No falta pues quien ve en Barack Obama a ese personaje bíblico del libro de Daniel o el Apocalipsis de San Juan. Quien lo identifica con las profecías de Nostradamus, o presagia que según San Malaquías estamos viviendo los últimos días de nuestra historia. O quien ve en toda esta crisis y la aparición de este líder la realización de la llamada “teoría de la conspiración Illuminatti” que traerá un Nuevo Orden Mundial… o todas esas cosas a la vez.
Y hemos vuelto al principio del artículo, a que las comparaciones son odiosas.
Yo podría interpretar en la figura del “anticristo” a aquel hombre que derrumbe el poder político de las instituciones religiosas ¿sería acaso eso algo malo? , dando al cesar lo que es del cesar. Y aclaro que esto es sólo un juego, dado que soy ateo y no creo en profecías.
Sólo hay que mirar el legado que nos ha dejado el consabido “Jesús Cristo”, su iglesia, para imaginar que el legado de un “Anticristo”, no podría ser en ningún caso peor.
ADRACUL
Me ha parecido interesante este artículo:
por Antonio Pozuelos Jiménez de Cisneros, octubre – 2008
Hasta hace muy poco tiempo todos los que estudiábamos al perro como especie, teníamos claros estos conceptos de los que todos los autores hablan en sus trabajos. Así, definíamos al perro como animal perteneciente a especie gregaria, jerarquizada y en la que existían individuos dominantes y subordinados. Además, siempre la hemos considerado como especie que forma grupos estables y duraderos muy semejantes a los que adopta la especie progenitora.
Con su domesticación, nuestro amigo vive en manadas mixtas inter específicas o simplemente en una pequeñísima manada formada por su dueño y él; cada uno de su especie.
En estos últimos años, surge una corriente, entre algunos profesionales del mundo canino, en la que se especula con la no-existencia de la jerarquía en el perro actual y en unos métodos de trabajo en los que estos conceptos de jerarquía y dominancia no deben ser tenidos en cuenta, ya sea por obsoletos o simplemente, por inexistentes. Así, el humano no debe ejercer jerarquización sobre otro individuo de diferente especie a la suya y, como consecuencia, no debe tratar de ocupar el puesto de líder ante su perro.
Como ustedes saben, especular es muy fácil ya que lo realmente difícil es demostrar que la hipótesis con la que se especula puede probarse y convertirse en tesis. Desgraciadamente, estas teorías no se demuestran pero calan en algunas personas amantes de los perros provocando una relación complicada, cuando no peligrosa, para ambas especies.
Les doy la razón en que nosotros no somos de su especie por lo que resulta banal tratar de convencer a nuestro perro de que nosotros somos un colega de la misma camada. Nada más peligroso, ya que el animal puede llegar a disputar ese puesto de escalafón en el que los inventores de estas teorías, no creen.
Como no trato en absoluto de convencer a quienes las mantienen ni siquiera a los que se las creen, expondré estos conceptos para que el lector juzgue y elija el camino que crea oportuno cara a la relación con su perro.
Una definición evolutiva del concepto de gregarismo podría ser la tendencia que tienen determinadas especies a vivir juntos optimizando, de esa forma, sus factores de supervivencia y reproducción.
El gregarismo, por tanto, es una conducta que favorece sobre todo al instinto de supervivencia y la pérdida por expulsión del grupo supone, para el animal, una baja considerable en su tasa de aptitud que puede llevarlo incluso, a su desaparición como individuo.
El perro y nosotros somos especie gregaria y eso ni siquiera los inventores de nuevas teorías pueden negarlo. El hombre es una bestia intensamente social y al mismo tiempo fuertemente competitiva, egoísta y en busca de su mejora evolutiva (Barash, 1979)
¿Quizás el perro no participa de nuestros anhelos evolutivos? Por descarte; sí.
Nos encontramos, en este punto, con que el hombre trata de optimizar su tasa de aptitud, satisfaciendo los instintos de supervivencia y reproducción, de la mejor forma posible y por supuesto la mejor es la de vivir en grupo. Cuando hablamos de hominización damos por cierto que el grupo ha sido, es y lo seguirá siendo, una extraordinaria forma de protegerse contra los depredadores y obtener recurso. Quizás ahora no nos devoren los leones pero si lo hacen pequeños bichos como bacterias o virus. El recurso se ha convertido en dinero que nos permite acceder a nuestra alimentación, comodidad y reproducción……¿Y el perro? ¡Pues también! Cambia su cacería por el saco de pienso y la protección de sus depredadores por la mano del veterinario. De monógamo lo hemos convertido en poliginándrico o promiscuo pero, de una u otra forma, también mantenemos en lo posible su éxito reproductor.
Llegamos a la conclusión lógica y probada de que ambas especies somos gregarias, de que las dos sentimos cierta debilidad por convivir con la otra y de que, queramos o no, formamos grupos duraderos e inter específicos.
El concepto de jerarquía implica un escalafón entre los miembros de una manada o grupo. El mando absoluto lo ostenta un macho que normalmente es el que más batallas ha librado y mejores resultados ha obtenido. Lo secunda una hembra, subordinada al macho, pero que ostenta el segundo grado en el escalafón, es decir, en el caso de los lobos, sólo puede ser montada por el Dominante. Después de estos dos “patriarcas” la jerarquía se completa con los machos y hembras subordinados quienes al paso del tiempo, se convertirán a su vez, en dominantes bien por la disputa y victoria sobre el Jefe o por la muerte de éste.
El concepto de jerarquía está íntimamente ligado al de escalafón, tanto en animales como en nuestra especie. Cualquier grupo social se estructura en capas o sustratos más o menos dominantes, desde un ejército bien constituido hasta una empresa y no pensemos que en los partidos políticos o gobiernos de turno, falta esta estructuración jerárquica.
Pues bien, para mantener esa estructura se necesita, como es lógico, la existencia de individuos dominantes y la de subordinados. Para establecer esas jerarquías es necesario pelear o simplemente exhibirse sin llegar a las últimas consecuencias. Entre los perros, como entre las demás especies gregarias, se puede incluso tipificar ese escalafón. Cuando queremos saber el grado de dominancia de un individuo dentro del grupo o la magnitud de la diferencia de grados de cada uno de ellos, utilizamos la tasa de dominancia, calculada para cada individuo como el número total de veces que gana enfrentamientos, dividido por el número de ellos en los que se ha visto implicado con los distintos miembros del grupo (Arcese & Ludwig, 1986)
La presencia de individuos dominantes entronca directamente con el concepto darviniano de supervivencia del más apto que, como ustedes saben, es una sencilla definición de la selección natural. Podrían decirme ahora que nuestro perro no está sujeto a esa selección sino a la artificial y que, en su forma actual, ya no existe ninguna de las características de grupo expuestas anteriormente. Pues bien, el Canis familiaris solo lleva 16.000 años alejado de su forma salvaje y si los inventores de estas teorías tuviesen claro el concepto de evolución biológica, sabrían que ese pequeño lapsus de tiempo es sólo “un suspiro” en ella. No ha tenido tiempo de olvidarse de su jerarquía, de su manada ni del individuo que la lidera.
Nosotros, en unos pocos millones de años, tampoco lo hemos olvidado y si estos teóricos siguen sin creer en estos conceptos, les propongo que se miren al espejo mientras se afeitan o acicalan y se convenzan de que, en el trabajo que van a desarrollar para acceder a su recurso, no le está esperando el dominante para jerarquizar al grupo que, como él, depende del líder de turno.
Antonio Pozuelos Jiménez de Cisneros
SEDIT
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