El panocho, es el “habla” que antiguamente se daba en la provincia de Murcia.
No voy a entretenerme en aburrir a nadie con definiciones o lecciones de historia… para eso ya está la wiki
http://es.wikipedia.org/wiki/Dialecto_murciano
Me voy a limitar a dejar aquí alguna de esas palabras:
- ABRUZAR -> 1) Mecer, acunar. 2) Echarse de bruces, especialmente para beber con ansia.
- ABUZARSE y AUSARSE -> Echarse de bruces, beber con avidez.
- AGUAITAR -> Acechar, atisbar.
- ASEGURANZA -> rúst. Seguridad. (Arcaísmo usado también en Salamanca.)
- CABOLO -> Muñeca, juguete de niña. (Comarca de Orihuela)
- CALICHE -> Juego del hito. (En algunos pueblos de la provincia de toledo “calicha”, en val. “calig”.)
- FOLLA -> f. vulg. y rúst. Agrado, gracia.
- FOLLAR -> (Del la. “follicare”, en cast. ant. “folgar”) Tener ayuntamiento carnal, cubrir el macho a la hembra.(Usado tambien en todo el dominio castellano peninsular)
- FOSAL -> m. ant. Enterramiento o cementerio en las iglesias. Osario. (Usado en cast. ant., arag., y valenc.)
- GALAPATERO -> Caracol grande, de color obscuro, que se cria en las huertas y roe las hortalizas. (Sin duda del mismo orígen que la voz “calapaquel”, usada por los mozárabes con el significado de insecto roedor.
- JUNTAMENTO -> m. Junta de personas, en especial de regantes, para tomar acuerdos.
- MORCIGUILLO -> Murciélago.
- PAGAMENTA -> rust. Pagamento, pago.
- PANCHA -> f. y vulg. Vientre, barriga, panza. (Us. por Lope de Rueda en el paso V de “El Deleytoso”, ed. Logroño 1588 fol. 22 V.) (En val. “panja”.)
- PERCANZAR -> tr. 1) Alcanzar, conseguir, agenciar. 2) Entender, comprender. (en cast. ant. y arag. “percanzar”, en val. “percançar”.)
- PERFOLLA -> Hoja que cubre el fruto del maíz, farfolla. (Del lat. “per” y “folia”, pl. de “folium”, hoja. En val. “perfolla” y “farfolla”, y en arag. “barfolla”.)
- SUCO -> m. Jugo. (Elda y Villena) (En val. “such”.)
- VISIBILO -> m. Visión, fantasma.
Características fonéticas
Muchas características fonéticas pueden ponerse en paralelo con los de las variedades andaluzas, y a menudo coinciden con características del castellano vulgar hablado en el resto de la Península.
- Palatalización de la l inicial: llengua, lletra, lletura, llibro…
- Conservación del grupo consonántico -ns- intervocálico: ansa, pansa, pansir, suspensar, ansín y ansína…
- Apertura de las vocales y creación de una armonía de vocales abiertas. Las vocales son, /i – i̞, e – ɛ, a – æ̞, o – ɔ, u – u̞/.
- LLeísmo en las zonas rurales e incluso ultralleísmo. Modernamente [[Yeísmo] especialmente en zonas urbanas.
- Pérdida de la d intervocálica: venío, ‘venido’, perdía ‘perdida’.
- Abertura del diptongo -ei- en -ai: sais, querais (quereis), paine (peine), conmenianza (conveniencia)
- Los verbos en -ir adoptan la vocal -e- del tema de los verbos infinitivos en -er-: venéis (venís), salemos (salimos), saleré (saldré), suberán (subirán)
- Conservación de los grupos latinos kl, fl, etc.: flama, ‘llama’, clamar, ‘llamar’.
- Caída de las /s/, /r/ o /l/ implosivas finales: ['kæ̞sæ̞] (casa por “casas”), [kɔ'mɛ] (comé por “comer”), [kæ̞'næ̞] (caná por “canal”).
- Caída de consonantes sonoras intervocálicas; general en el caso de /d/ (“comío” por “comido”; pare por “padre”), y más ocasional con lo que respecta a la /b/ (caeza) i /g/ (juar).
- Asimilación regresiva de consonantes en grupos internos como /ds/ (pronunciado “ascribir” en vez de “adscribir”), /bs/ (sustracción por “substracción”), /ks/ (esponente), /rs/ (intesticio por “intersticio”), /ns/ (costar por “constar”), que puede provocar la geminación del segundo de los sonidos consonánticos como en /rn/ (can·ne), /rl/ (Cal·los), /kt/ (contat·to), /dk/ (ak·quirir) o /gd/ (Mad·dalena).
- Aspiración de la /s/ implosiva; delante de sordas (explosivas) asimila el punto de articulación al del segundo elemento (obippo, cáccara) y puede llegar a desaparecer (Getrudis, bácula).
- Neutralización de las líquidas /l/ y /r/ en posición implosiva (farta por “falta” o calpintero por “carpintero”).
- En algunas zonas como en la Vega Baja o el Campo de Cartagena es frecuente el seseo (sanguango por “zanguango”)
Firmado… 1Murcianico



Una vez creado el universo Dios (Yazdan) delegó en siete ángeles (Malek o Malak) a quienes representan con la figura de Pavos Reales de bronce (Sanjaq),
Aunque es sabido que las comparaciones son odiosas, en este caso parecen ser inevítales. Desde que fue designado como candidato, las comparaciones entre el 44º presidente de Estados Unidos
comprobado que cuantas más ganas tienes de ver una película, más te defrauda el final. Así que lamento pensar que pese a lo que la mayoría piensa, este hombre que tanta expectación despierta nos va a defraudar, no por que sea mal político o una mala persona, sino por que no es un superhéroe, es un hombre, y se esperan demasiadas cosas de él.
Continuación del artículo oculto bajo las hojas:
Uno de los Samurai de Matsudaira Sagami No Kami estaba en una pensión en Kyoto para recoger dinero. Un día que estaba en el portal viendo pasar a la gente, oyó a un transeúnte gritar: “Se dice que los hombres del Señor Matsudaira están enzarzados en un combate.” El samurai se dijo: “Es muy lamentable que mis compañeros estén implicados en un combate. Estos deben de ser los que tenían que ir a relevar a los que estaban de servicio en Edo.” Se informó sobre el lugar del combate y cuando llegó jadeante, sus compañeros habían sido heridos ya por sus adversarios, que estaban a punto de darles el golpe de gracia. Acompañando su ataque de un grito, golpeó a dos hombres y regresó a Kyoto. Este asunto llegó a oídos del oficial del Shogun que mandó llamar al Samurai para preguntarle: “Habéis ayudado a vuestros compañeros, desobedeciendo con ello al edicto del Gobierno. ¿Cómo es eso?” Él contestó: “Vengo de la provincia y me es difícil entender lo que Su Señoría me dice. ¿Podría volver a repetirlo?” El oficial enfureció y dijo: “¿Está usted sordo? ¿Habéis estado implicado en una pelea, derramado sangre y desobedecido el decreto gubernativo, quebrantando las leyes, sí o no?” El hombre contestó: “Ya había comprendido todo esto. Aunque lo afirméis, yo no he desobedecido voluntariamente a las leyes y no he tenido intención de desobedecer al gobierno. La razón de ello es que todo ser viviente concede a la vida cierto precio y desde luego lo mismo ocurre con los seres humanos. Por mi parte, doy un gran valor a la vida humana. Pero he oído que mis compañeros estaban en peligro y hacer ver que uno no se ha enterado de nada no es digno de la Vía del Samurai. Por ello he corrido para socorrer a mis compañeros. Volver a mi casa, la vergüenza en el corazón, sabiendo que mis amigos han sido asesinados, habría prolongado desde luego mi vida, pero era desobedecer a la Vía. Para seguir la Vía, uno debe sacrificar su preciosa vida. Es debido a esto, a respetar a la Vía y no por despreciar el reglamento, que decidí ir allí. Os ruego, ahora, que procedáis a mi ejecución.” El oficial quedó impresionado, archivó el asunto y escribió al Señor Matsudaira: “Tenéis un valiente Samurai a vuestro servicio. Espero que lo sabréis cuidar como se merece.”
El árbol genealógico del Señor Soma, sobrenombrado el Chiken Marokoshi, era el más elaborado del Japón. Un año en el que su hacienda se incendió y estuvo a punto de ser destruida, el Señor Soma dijo: “Incluso si la casa, los muebles y todo el resto es destruido, no lo lamentaré porque son cosas que se pueden reemplazar. Lo único que lamentaré es no haber podido salvar mi árbol genealógico, que es un tesoro de familia de lo más precioso.” Allí estaba un Samurai y dijo: “Voy a entrar en la casa y traerlo.”
Entre los principios secretos de Yaygu Tajima No Kami Munemori, hay un proverbio: “No existe táctica militar para un hombre de gran fuerza moral.” Instruido por esto, cierto vasallo del Shogun fue a ver al Maestro Yagyu y le pidió que lo aceptara como a su discípulo. El Maestro Yagyu dijo: “Me parece que ya sois alumno de una escuela de Artes Marciales. Decidme el nombre de vuestra escuela antes de iniciar nuestras relaciones de maestro-discípulo.” El hombre contestó: “Yo no he practicado jamás un arte marcial.” El Maestro dijo: “¿No habéis jamás aprendido la disciplina de la escuela Tajima Nokami? Tengo la impresión de que sois uno de los maestros del Shogun. El hombre juró que no. El Maestro le preguntó entonces: “¿Tenéis algún tipo de convicción profunda?” El hombre contestó: “De niño tomé conciencia de que el Bushi es un hombre que no debe arrepentirse de su vida. He enterrado este pensamiento en mi corazón durante muchos años y ello se ha vuelto una convicción. Por ello, jamás pienso en la muerte. No tengo ninguna otra concepción fuera de ésta.” El Maestro Yagyu quedó muy impresionado y dijo: “Mi intuición no me ha engañado. El principio más profundo de la táctica marcial es el que vos poseéis. Hasta ahora, de cientos de discípulos que he tenido, ninguno ha alcanzado este principio. No es necesario prepararos con el “sable de madera” (boken). Voy a iniciaros inmediatamente.”
La fecha de nacimiento 

1. GI: Honradez y Justicia
La vía del samurai reside en la muerte, en saber escoger entre la vida y la muerte y elegir la muerte. No hay en ello nada difícil; sólo hay que armarse de valentía y actuar. Algunos dicen que morir sin haber alcanzado su misión es morir en vano; es un razonamiento no válido en la ética de los samuráis.
Las runas son un alfabeto que fue usado por los pueblos del norte de Europa. Su uso era inicialmente de carácter mágico y religioso, si bien con el paso de los siglos, se amplió su uso hasta llegar a ser un sistema de escritura para fines mundanos.
El estudio de las runas es tan extenso como el aprendizaje del hombre en la vida, tan inagotable como la vida que la naturaleza nos brinda y tan profundo como la mente cósmica que nos ha dado la existencia, por eso, han de ser estudiadas, libres de fanatismos, dogmatismos, con amplitud de criterios y por sobre todo, con un corazón anhelante de saber y una mente analítica capaz de separar la paja del grano, la fantasía y el dogma del conocimiento y el saber.
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